人民健康是社會文明進步的重要基礎。此次抗擊新冠肺炎疫情的實踐，充分證明中醫(yī)藥對于保障人民健康的獨特優(yōu)勢。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)與偉大創(chuàng)造的中醫(yī)藥文化，不僅是中國古代科學的瑰寶，更是打開中華文明寶庫的一把鑰匙。

中醫(yī)藥文化安全是國家安全體系的重要組成部分。如何利用好這個歷史機遇期，傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化，是擺在我們面前的關鍵課題。從文化安全的視角來看，在中醫(yī)藥前進的道路上，仍遇到了一些“攔路虎”。無論是韓國的“中醫(yī)申遺”還是日本的“中醫(yī)藥專利注冊”，無不體現出其他國家對于中醫(yī)藥文化的挑戰(zhàn)。就目前來看，對于中醫(yī)藥文化安全的威脅主要體現：試圖顛覆中醫(yī)思維，特別對中醫(yī)“天人合一”的整體性思維與“三因制宜”的辯證性思維；試圖竊取核心秘方，將中醫(yī)治則與中藥配方包裝為他國的文化遺產；試圖割斷民族根脈，虛無中醫(yī)藥文化孕育與發(fā)展的歷史土壤。因此，守護中醫(yī)藥文化作為守護文化安全不可或缺的要素，需要我們堅持底線思維，從以下幾個方面著力：

一是強化黨對中醫(yī)藥發(fā)展的集中統(tǒng)一領導。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。黨的領導是確保中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展行穩(wěn)致遠的“壓艙石”�；厮莅倌挈h史，利用與發(fā)展中醫(yī)藥一直是中國共產黨人保障人民群眾健康生活、建設中國特色社會主義衛(wèi)生事業(yè)的重要舉措。中醫(yī)藥學包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經驗，是中華文明的一個瑰寶，凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧。在中共中央的戰(zhàn)略決策引領之下，從《中醫(yī)藥法》到《中共中央國務院關于促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》，從《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016-2030年）》到《關于加快中醫(yī)藥特色發(fā)展的若干政策措施》，無不體現出中醫(yī)藥發(fā)展已經上升為國家的重要戰(zhàn)略。只有強化黨中央對中醫(yī)藥事業(yè)的集中統(tǒng)一領導，才能匯聚起共克時艱的強大力量。只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，才能更好地為人民群眾健康保駕護航。

二是守牢中醫(yī)思維的解釋權。中醫(yī)藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經驗�！饵S帝內經》有言，陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本。中醫(yī)思維從根本上，講究人與自然、人與人、人自身都是一個有機的整體，就像天文學家研究天體由五種能量構成一樣，雖分為“二體”但情同理。疾病與健康在中醫(yī)思維之中，是相依相存的陰陽兩勢，可以通過物質與能量的交換，維持人與自然環(huán)境之間的動態(tài)平衡。同時，中醫(yī)思維還講求三因制宜與辨證論治，治療以時間和空間的變化為轉移。醫(yī)者張景岳曾提出，當識因人因證之辨。蓋人者，本也；證者，標也。證隨人見，成敗所由。故當以人為先，因證次之。只有運用中醫(yī)的基礎理論和指導思想來看病救人，才能發(fā)揮好中醫(yī)藥所具有的獨特優(yōu)勢。如果以現代西方醫(yī)學的思維方式來框定中醫(yī)思維，用西醫(yī)方法檢驗中醫(yī)的有效性，甚至以西醫(yī)標準來改造中醫(yī)的診斷方式、治療方式與醫(yī)學人才培養(yǎng)方式，從根本上說則是文化不自信的表現。因此，要強化中醫(yī)藥特色人才建設，打造一支高水平的國家中醫(yī)疫病防治隊伍。無論是在課程設置與教材編寫，還是在傳承方式與教學機制上，都需要突出傳統(tǒng)醫(yī)學的價值，輔以現代西方醫(yī)學，而非本末倒置。只有堅持以中醫(yī)思維方式來培養(yǎng)人才，改變中醫(yī)藥學的教育體制，才能更好實現中醫(yī)藥事業(yè)薪火相傳。

三是掌握中醫(yī)藥守正創(chuàng)新的主動權。實現中醫(yī)藥事業(yè)的守正創(chuàng)新，關鍵在于修煉內功，說明白、講清楚中醫(yī)藥的療效故事�？v覽中華民族五千年文明史，都是靠中醫(yī)藥來治病救人。在長期生產生活和同疾病作斗爭中，從實踐到理論、再到實踐循環(huán)往復的過程中，中醫(yī)藥在中華大地上形成了十分完整的理論體系與技術方法。在現代社會運用多學科理論和技術手段來驗證某一病癥時，無法做到中醫(yī)的追本溯源，很多時候只能一葉障目。雖然量化與實證研究能夠在事后驗證中醫(yī)藥的療效，但應堅持中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律的主體意識，以實踐即療效，作為檢驗真理的標準。在堅持中醫(yī)藥事業(yè)主體意識的基礎上，主要需要從三個方面掌握主動。一是加強知識產權保護。中醫(yī)藥不僅僅是非物質文化遺產，更是中華民族文化的瑰寶，需要納入國家機密的行列隊伍之中。我們可以公開宣傳治病的療效，但不能無條件地公開核心秘方。在新冠肺炎疫情“肆虐”的當下，我們需要利用并推廣中醫(yī)藥創(chuàng)新的思維防治方案，預防有害能量對人體的威脅。二是強化中藥材的質量保障。中藥材是中醫(yī)治病救人當中的一個重要范疇，需要十分嚴格的種植和質量監(jiān)督，否則后患無窮。三是加強對確有所長的中醫(yī)人才的保護。一方面，對于從事中醫(yī)藥基礎研究的工作者，需要更加細化評價體系與對其科研成果水平的衡量。另一方面，對于實踐應用的工作者，需要更加完善對其原創(chuàng)性貢獻評價，更加健全政府表彰與社會褒獎相統(tǒng)一的中醫(yī)藥人才獎勵機制，激勵中醫(yī)藥工作者胸懷祖國、勇于擔當，擔負時代重任。

四是占領中醫(yī)藥宣傳的思想陣地。對中醫(yī)問題，不只是給幾個人看好病的問題，而是文化遺產的問題。要把中醫(yī)提高到對全世界有貢獻的問題。在當前中醫(yī)藥“朋友圈”走向世界的時代背景下，在提倡以開放心態(tài)促進傳統(tǒng)與現代醫(yī)學融合之時，我們更需要堅持中醫(yī)藥的文化自信與理論自信。國務院辦公廳印發(fā)的《深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革2021年重點工作任務》表明，國家正在積極推動實施中醫(yī)藥振興發(fā)展重大工程，提出支持打造一批國家中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新中心等舉措。具體來說，當前我們可以從以下三個主要方面入手。一是組建隊伍�？梢栽谌珖�分區(qū)設立“中醫(yī)藥守正創(chuàng)新區(qū)”，統(tǒng)籌利用各地確有所長的中醫(yī)人才，并繼續(xù)培養(yǎng)中醫(yī)藥的傳承接班人。二是文化傳承。除了中醫(yī)人才隊伍自身的學習傳承之外，更需要利用好當前人民在“戰(zhàn)疫”中對中醫(yī)藥的肯定，利用好互聯網等傳播媒介，強化群眾對中醫(yī)思維與中醫(yī)藥文化的接受與情感認同。三是明確陣地。在世界各國使用中醫(yī)藥在互聯網激發(fā)熱議時，總會出現不同的聲音。對待中醫(yī)藥文化，我們應該從維護國家政治安全與意識形態(tài)安全的高度，加強網絡內容的建設與管理。對待中西醫(yī)治病救人的方法差異，我們應該堅持具體問題具體分析，不能一股腦地將中醫(yī)藥推至封建殘余，也不能不加辨別地將技術層面的問題歸為國家發(fā)展程度的差距，無條件地淪為現代西方醫(yī)學的“附庸”。

總之，只有充分發(fā)揮中醫(yī)藥防病治病的獨特優(yōu)勢，才能更好實現以人民為中心，回應群眾期盼，增進健康福祉。只有守牢中醫(yī)藥文化安全，才能更好地推動中醫(yī)藥走向世界，在我們這代人手中把它發(fā)揚光大。